pexels monstera 5063299 scaled

Tâm lý học hài hước trong ứng dụng lâm sàng

Miễn phí

Chuyên mục

– Sự hài hước đã được đề xuất như một công cụ hữu ích trong tư vấn và trị liệu cá nhân (Rutherford, 1994), trị liệu nhóm (Bloch, 1987; Cooperberg, 2010; Kopytin & Lebedev, 2013), tư vấn gia đình và hôn nhân (Odell, 1996), và trong tư vấn tâm lý. điều trị cho trẻ em và thanh thiếu niên (Bernet, 1993; Grover, 2010) và người già (Konradt et al., 2013; Prerost, 1993; Richman, 1995). Những lợi ích trị liệu của sự hài hước đã được ca ngợi bởi các nhà trị liệu từ nhiều trường phái lý thuyết khác nhau, bao gồm Adlerian (Rutherford, 1994), hành vi (Franzini, 2000; Ventis và cộng sự, 2001), nhận thức (Gelkopf & Kreitler, 1996), phân tâm học (Bergmann), 1999; Korb, 1988), hợp lý-cảm xúc (Borcherdt, 2002), và chiến lược gia đình trị liệu (Madanes, 1987).

Hiệp hội hài hước ứng dụng và trị liệu (2005) đã đưa ra định nghĩa sau:

– Bất kỳ sự can thiệp nào nhằm tăng cường sức khỏe và sự lành mạnh bằng cách kích thích sự khám phá, biểu hiện hoặc đánh giá vui tươi về sự phi lý hoặc phi lý của các tình huống trong cuộc sống. Sự can thiệp này có thể nâng cao sức khỏe hoặc được sử dụng như một phương pháp điều trị bệnh bổ sung để tạo điều kiện chữa lành hoặc đối phó, dù là về thể chất, cảm xúc, nhận thức, xã hội hay tinh thần.

Một phương pháp trị liệu nổi tiếng sử dụng rộng rãi tính hài hước là Liệu pháp Cảm xúc Hợp lý (RET), được phát triển bởi Albert Ellis (ví dụ: Ellis & Grieger, 1986). Theo RET, mọi người phát triển rối loạn tâm lý do có niềm tin phi lý, thái độ rối loạn và các tiêu chuẩn tuyệt đối không thực tế. Do đó, mục đích của trị liệu là thách thức và bác bỏ những niềm tin sai lầm của thân chủ và thay thế chúng bằng những niềm tin thực tế và thích nghi hơn. Nhà trị liệu có thể làm điều này bằng cách sử dụng sự phóng đại và châm biếm hài hước để chỉ ra sự vô lý trong niềm tin phi lý của thân chủ. Thật vậy, Ellis (1977) đã viết rằng “sự xáo trộn của con người phần lớn bao gồm việc phóng đại tầm quan trọng hoặc mức độ nghiêm trọng của sự vật, và việc cắt xén những điều phóng đại đó bằng cách cường điệu ngược lại một cách hài hước có thể chứng mi một trong những phương pháp tấn công trị liệu chính” (trang 4 ).

Bên cạnh việc bác bỏ những giả định phi lý của khách hàng, Ellis gợi ý rằng sự hài hước trong trị liệu gợi ra những cảm xúc tích cực về sự thích thú và vui vẻ, khiến cuộc sống có vẻ đáng giá hơn và cung cấp những cách thay thế để giải quyết vấn đề. Mặc dù việc sử dụng sự hài hước của Ellis có vẻ khá hung hăng, nhưng anh ấy nhấn mạnh rằng nó phải được thực hiện theo cách thể hiện sự chấp nhận của khách hàng và khuyến khích họ chấp nhận bản thân bất chấp lỗi của họ và khả năng sai lầm của con người. Tuy nhiên, nhiều bác sĩ lâm sàng không thoải mái với phong cách hài hước đối đầu như vậy trong trị liệu. Hầu hết sẽ đồng ý rằng, do khả năng gây hại của nó, sự hài hước như vậy phải được sử dụng rất thận trọng và khéo léo, nếu có.

Có lẽ bạn muốn chia sẻ bài viết này

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Liên hệ